Primeiros passos em Genealogia: como começar, onde pesquisar, recursos disponíveis e outras informações.
Apelidos de família: de onde vêm, como se formaram.
Índices de passaportes, bilhetes de identidade, inquirições de genere e outros.
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| Aguardando a troca de turno, década de 60 do século XX - Fonte |
Nation between empires - Following the paths of Portuguese Jews in eighteenth-century London, é uma página dedicada ao estudo dos judeus sefarditas que se mudaram para Londres em consequência da perseguição movida pela Inquisição em Portugal e Espanha.
Um projecto dirigido por Carla Vieira (CHAM / NOVA FCSH – UAc; Cátedra de Estudos Sefarditas Alberto Benveniste, Universidade de Lisboa), contém diversas genealogias assim como a história das famílias.
The website Nation between Empires aims to connect both phases of this movement, providing information and historical sources on the path of New Christian/Jewish families and individuals from their origins and life in Portugal until their settlement in England and British colonial territories. Through a prosopographic approach, the objective is to disclose life paths, trade networks and geographic, economic and social mobility.
Encontram ainda diversos processos da Inquisição e testamentos, entre outra documentação.
Agradecemos ao Rui Faísca Pereira a indicação deste projecto.
Índice de Processos de casamento da Cúria Diocesana de Miranda e Bragança, que se encontram no Arquivo Distrital de Bragança, de 1735 a 1899 (caixa 1 a 9). Trabalho realizado pelo Filipe Pinheiro de Campos.
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| Praça Almeida Garrett - Bragança |
| Processos de Casamento Cúria Diocesana de Miranda e Bragança |
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|---|---|---|
| DATA | Caixas | ÍNDICE |
| 1735 a 1899 | Caixa 1 a 9 | |
Índices de Registo de passaportes deferidos pelo Governo Civil de Bragança, um trabalho realizado pelo Filipe Pinheiro de Campos, que também cedeu a imagem onde está representado o Edifício do Governo Civil de Bragança,
| ÍNDICE DE REGISTOS DE PASSAPORTE GOVERNO CIVIL DE BRAGANÇA |
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|---|---|---|
| DATA | LIVROS | ÍNDICES |
| 1899 | Arquivo Distrital de Bragança |
Excel |
| 1900 | Excel | |
| 1901 | Excel | |
| 1902 | Excel | |
| Índice dos Registos de Nascimento de não Católicos |
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|---|---|---|
| DATA | LIVRO | ÍNDICES |
| 12/05/1879 a 26/09/1898 | Bairro Oriental do Porto | Excel |
| 26/09/1898 a 26/12/1901 | Bairro Oriental do Porto | Excel |
O genealogista e nosso colaborador José António Reis tem vindo a partilhar algumas árvores de costados inacabadas, parte de um projecto antigo a que chamou Costados Portuenses. Certas de que poderão ser úteis para outros investigadores, iremos reunindo neste blogue esses documentos. Agradecemos ao autor pela generosidade com que disponibiliza estes trabalhos.
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| Ponte Pênsil do Porto, entre 1842 e 1877 - Fonte: Wikipedia |
A maior parte das árvores está incompleta, uma vez que estas pesquisas são muito demoradas, mas o objectivo é o de poderem ser completadas por outros genealogistas e, eventualmente, corrigirem erros que detectem.
Alberto Pimentel - xlsx
Cardeal D. Américo - xlsx
D. António Ferreira Gomes - xlsx
António Pereira Nobre - pdf
António Oliveira - xlsx
Carmen Miranda - pdf
Elísio Alexandre Soares dos Santos - pdf
Germano Silva - xlsx
Júlio Dinis - xlsx
Júlio Resende - pdf
Manuel António da Mota - xlsx
Manuel de Oliveira - xlsx
Marta Ortigão Sampaio - xlsx
Passos Manuel - xlsx
Raul Brandão - pdf
Soares dos Reis - xlsx
Xisto - pdf
kwADPorto
| Distrito |
Concelho | Freguesia LINK |
|---|---|---|
| Castelo Branco | Belmonte | Caria |
| São Tiago Belmonte | ||
| Castelo Branco | Almaceda | |
| Louriçal do Campo | ||
| Salgueiro do Campo | ||
| Sobral do Campo | ||
| Tinalhas | ||
| Covilhã | Boidobra | |
| Fundão | Alpedrinha | |
| Soalheira | ||
| Souto da Casa |
| Distrito |
Concelho | Freguesia LINK |
|---|---|---|
| Coimbra | Coimbra | Botão |
| Lousã | Foz de Arouce | |
| Vila Nova de Poiares | São Miguel de Poiares | |
| Distrito | Concelho | Freguesia LINK |
|---|---|---|
| Guarda | Almeida | Azinhal |
| Gouveia | Cativelos | |
| Guarda | Alvendre | |
| Nossa Senhora do Mercado | ||
| Ramela | ||
| S. Vicente | ||
| Sé | ||
| Sabugal | Aldeia de Santo António | |
| Seia | Santiago | |
| Seia | ||
| Girabolhos |
| Distrito | Concelho | Freguesia LINK |
|---|---|---|
| Leiria | Ansião | Avelar |
| Chão de Couce |
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| Distrito | Concelho | Freguesia LINK |
|---|---|---|
| Santarém | Benavente | Samora Correia |
| Ferreira do Zêzere | Chãos | |
| Distrito | Concelho | Freguesia LINK |
|---|---|---|
| Viseu | Santa Comba Dão | Pinheiro de Ázere |
É com o maior prazer e com o nosso reconhecimento que partilhamos esta mensagem da Maria João Pereira da Costa :
Congratulando a equipa do Genealogia FB pelo fantástico trabalho que tem feito no apoio à pesquisa genealógica, informo que, tendo-me apercebido da inexistência de qualquer compilação conhecida da mais de uma centena de relações dos militares e civis agraciados com a medalha de D. Pedro e D. Maria, divulgadas nas Ordens do Exército e no Diário de Lisboa ao longo dos cerca de sete anos em que funcionou uma comissão de classificação instituída para apuramento de todos os que à dita medalha tinham direito, me ocorreu dá-las a conhecer, complementando-as com alguma informação relativa à instituição da medalha e à sua atribuição e entrega.
O resultado assumiu a forma de um livro digital (em formato PDF), cuja capa reproduzo em anexo, de acesso livre e dedicado a todos aqueles que, desinteressadamente, têm disponibilizado o seu tempo e saber no apoio à pesquisa genealógica, seja pelo esclarecimento de dúvidas, seja pela criação de ferramentas e a divulgação de recursos. Intitulado A medalha de D. Pedro e D. Maria. Distinção comemorativa dos serviços prestados no período 1826-1834, instituída em 1861 e concedida entre 1862 e 1869, está disponível no Internet Archive, em https://archive.org/details/a-medalha-de-d.-pedro-e-d.-maria-mjpcosta-2021/
É sempre com muito prazer que divulgamos os trabalhos dos
nossos colegas de grupo E isto por duas razões: uma porque são testemunhos de quanto o comum amor pela
genealogia e a espirito colaborativo cimenta o nosso grupo; outra pelo
interesse que em si mesmo têm os sus trabalhos.
Com os nossos agradecimentos ao Adolfo da Conceição e seus colaboradores aqui deixamos este documento sobre as gentes desta freguesia do concelho de Torres Vedras.
São relativamente raros os róis dos confessados, perdidos na voragem do tempo e no menosprezo pelos testemunhos do passado, e por isso, o primordial interesse deste trabalho. Em segundo lugar, pela interesse genealógico que pode ter, fora do âmbito restrito do nosso grupo.
A Fenix Angrence é uma obra do padre Manuel Luís Maldonado, que embora verse sobre a genealogia e a história dos Açores em linhas gerais, dedica grande parte da sua atenção à ilha Terceira. A obra foi escrita entre 1683 e 1711, uma vez que os últimos capítulos se encontram incompletos, presumivelmente pela morte do autor.
A obra, na sua parte histórica divide-se em três partes:
| FÉNIX ANGRENSE | |
|---|---|
| OBRA | ÍNDICE |
Ai mia senhor! quero-vos preguntar:
pois que vos ides e eu nom poss'ir
vosco per rem, e sem grad'a partir
m'hei eu de vós e de vosco morar,
ai eu cativo! por Deus, que farei?
Ai eu cativo!, que nom poderei
prender conselho, pois sem vós ficar!
Nom sei hoj'eu tam bom conselhador
que me podesse bom conselho dar
na mui gram coita que hei d'endurar,
u vos nom vir, fremosa mia senhor.
Ai eu cativo!, de mi que será?
Ai eu cativo!, que hei por vós já
viver em cuita, mentr'eu vivo for!
E os meus olhos nom podem veer
prazer em mentr'eu vivo for, per rem,
pois vos nom virem, meu lum'e meu bem!
E por aquesto querria saber:
ai, eu cativ'!, e que será de mim?
Ai eu cativ'!, e mal dia naci,
pois hei de vós alongad'a viver!
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O trovador pergunta
emotivamente à sua senhora o que fará, pois vê que ela parte. Sem poder
acompanhá-la, ficando a morar longe, não sabe que solução encontrar para a
sua dor. Nem ninguém lhe poderá dar remédio ao sofrimento que sentirá para o
resto dos seus dias.
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Quando se foi noutro dia daqui
o meu amigo, roguei-lh'eu, por Deus,
chorando muito destes olhos meus,
que nom tardass'e disse-m'el assi:
que nunca Deus lhi desse
de mi bem
se nom veesse mui ced',
e nom vem.
Quando se foi noutro dia, que nom
pud'al fazer, dixi-lh'eu, se tardar
quisesse muito, que nunca falar
podia mig', e disse-m'el entom:
que nunca Deus lhi desse
de mi bem
se nom veesse mui ced',
e nom vem.
Nom sei que x'est ou que pode seer
por que nom vem, pois que lho eu roguei,
ca el mi disse como vos direi
e sol nom meteu i de nom poder,
que nunca Deus lhi desse
de mi bem
se nom veesse mui ced',
e nom vem.
Nom sei que diga, tanto m'é gram mal
do meu amigo, de como morreu,
ca mi diss'el, u se de mi quitou,
e nom sacou ende morte nem al,
que nunca Deus lhi desse
de mi bem
se nom veesse mui ced',
e nom vem.
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A moça aflige-se
porque, dias antes, quando se foi embora, o seu amigo lhe jurou, perante os
seus rogos e lágrimas, que voltaria muito em breve, e agora não vem. Nessa
despedida, ela até lhe tinha dito que não voltaria a falar com ele, se se
demorasse, de modo que não compreende o que se passa, pois ele garantiu-lhe
taxativamente que viria, sem mesmo mencionar um eventual impedimento ou mesmo
a morte. E o mais certo, pois, é ter mesmo morrido.
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Vasco Gil, Afonso X
- Rei D. Afonso, se Deus vos perdom,
desto vos venho [a vós] preguntar;
[si]quer ora punhade de mi dar
tal recado, que seja com razom:
quem dá seu manto, que lho guard'alguém,
e lho não dá tal qual o deu, por en
que manda [i] o Livro de Leon?
- Dom Vaasco, eu fui já clerizom
e Degreda soía estudar;
e nas escolas u soía entrar
dos maestres aprendi tal liçom:
que manto d'outrem nom filhe per rem;
mais se o m'eu melhoro, faço bem,
e nom sõo por aquesto ladrom.
- Rei Dom Afonso, ladrom por atal
em nulha terra nunca chamar vi,
nem vós, senhor, non'o oístes a mim,
ca, se o dissesse, diria mal;
ante [o] tenho por trajeitador
(se Deus mi valha, nunca vi melhor)
quem assi torna pena de cendal.
- Dom Vaasco, dizer-vos quer'eu al
daqueste preito, que eu aprendi:
oí dizer que trajeitou assi
já ũa vez um rei em Portugal:
houve um dia de trajeitar sabor
e por se meter por mais sabedor,
fez [alguém] cavaleiro do Hespital.
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A tenção é uma cantiga em que intervêm dois trovadores,
que discutem, em estrofes alternadas, uma questão entre si. O primeiro a
intervir é considerado, nos manuscritos, o autor da cantiga. O seu
interlocutor tem de manter, na sua resposta, o esquema formal proposto na 1ª
estrofe (métrico, rimático, etc.); a cada interveniente cabe o mesmo número
de estrofes (ou ainda de findas, se a composição as tiver).
A composição deve datar, como sugeriu Carolina Michaelis, do primeiro
ano do reinado do Afonso X de Leão e Castela, o Sábio (1252). Recentemente, William Kurtz
fez o estudo detalhado da cantiga,cujo resumo aqui transcrevo
Vasco Gil e Afonso X tratam de um assunto concreto (preito), com um
protagonista qualificado como trajeitador articulada a partir de uma
suposição legal no campo da jurisdição civil processual (posse e retorno
alterado de um manto, manto que por sua vez era um indicador de classe e
senhorio; com o acrescento de se opor à antiga legislação herdada (Livro de
Leão) o novo Direito (Decreto)
estudado nas escolas e pelo qual está explicitamente interessado o rei. Este
trajeitador é comparado a um rei que houve em Portugal.
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Aviso enviado pelo Carlos Leite, o criador do GetLinks, a quem agradecemos
Assentos Curiosos
Repórteres do Passado
Testemunhos dos leitores
Curiosidades da Genealogia
