Identidade e cidadania Como se expressa o judaísmo brasileiro

 Identidade e cidadania Como se expressa o judaísmo brasileiro

Da apresentação (excertos)

 "Em seu sentido amplo, o Programa de Estudos Judaicos deve ser considerado como um centro de reflexão, pesquisa e produção de saberes no campo da história, cultura, religião e sociologia do judaísmo e de Israel, além de estudos especializados sobre a comunidade judaica brasileira e sua configuração social. 

O presente livro tem como objetivo permitir a ampla circulação e interação de ideias decorrentes das questões discutidas no III Encontro Brasileiro de Estudos Judaicos, tendo em vista possibilitar pleno acesso à variada temática judaica discutida, então, quando professores, pesquisadores, e alunos pós-graduados, de todo país, 

A organização deste livro, composta de duas Partes, I e II, segue o programa desenvolvido durante o referido Encontro, contendo capítulos e módulos. 

A Parte I, intitulada “500 Anos de Presença Judaica no Brasil”, desdobra-se em três capítulos. O primeiro “Resgate Histórico da Vivência Judaica no Brasil” representa-se por uma multiplicidade de trabalhos cujos autores analisam o fenômeno dos cristãos-novos no país desde o descobrimento, ou achamento, do Brasil por Portugal, passando pelos vários períodos da historiografia brasileira e suas inserções no cenário nacional, apresentando as formas vigentes de adaptação desse segmento ou sua rejeição por parte da sociedade brasileira e suas autoridades constituídas.

“O Discurso do Judaísmo Brasileiro Através da Literatura e da Arte” é o tema do segundo capítulo, que cobre um amplo espectro de indagações intelectuais sobre a variedade da produção do discurso judaico no Brasil, via as falas de escritores nacionais sobre a temática acima, caracterizando-os por seu conteúdo e estilo, sublinhando a contribuição da chamada literatura dos imigrantes, além da presença feminina, dos cancioneiros e daqueles que se vão inspirar nos textos bíblicos e cabalísticos. 

O terceiro capítulo, “Testemunhos e Histórias de Vida”, refere-se ao registro vivido de familiares e de casos específicos, em sua condição existencial judaica. 

A Parte II, “Vertentes Diferenciadas do Comportamento Judaico Brasileiro”, inicia-se com o capítulo “Identidade e Etnicidade”, que abarca textos referidos à discussão desses dois conceitos, aplicados em fontes primárias e secundárias, ao mesmo tempo que compara historicamente seus diferentes desempenhos ao longo da evolução da sociedade brasileira, e a especificidade da inserção comunitária judaica em seu interior. 

O segundo capítulo da Parte II, “Diálogo Inter-Religioso: Uma Via de Dupla Mão” apresenta uma sólida análise sobre a configuração atual dos debates que se estão processando entre as grandes religiões monoteístas para discutir suas convergências e diferenças, assentando-se na visão pluralista da democracia moderna e da cidadania, na qual o processo educativo tem o papel primordial de dirimir conflitos que se ancoram na intransigência e no preconceito. 

Para finalizar, o terceiro capítulo “Política e Comportamento Judaico” trata de questões contemporâneas no campo da ordem política nacional e internacional, compondo-se de três módulos. O primeiro, “O Discurso Antissemita nas suas Múltiplas Expressões” fala sobre o discurso político discriminatório em relação aos judeus brasileiros em vários momentos da modernidade nacional, enquanto o segundo módulo, “Militância Política dos Judeus Brasileiros”, trata da questão do envolvimento dos judeus brasileiros nas lutas políticas que caracterizaram a conjuntura nacional do período militar. 

O segundo capítulo da Parte II, “Diálogo Inter-Religioso: Uma Via de Dupla Mão” apresenta uma sólida análise sobre a configuração atual dos debates que se estão processando entre as grandes religiões monoteístas para discutir suas convergências e diferenças, assentando-se na visão pluralista da democracia moderna e da cidadania, na qual o processo educativo tem o papel primordial de dirimir conflitos que se ancoram na intransigência e no preconceito. 

Para finalizar, o terceiro capítulo “Política e Comportamento Judaico” trata de questões contemporâneas no campo da ordem política nacional e internacional, compondo-se de três módulos. O primeiro, “O Discurso Antissemita nas suas Múltiplas Expressões” fala sobre o discurso político discriminatório em relação aos judeus brasileiros em vários momentos da modernidade nacional, enquanto o segundo módulo, “Militância Política dos Judeus Brasileiros”, trata da questão do envolvimento dos judeus brasileiros nas lutas políticas que caracterizaram a conjuntura nacional do período militar. 

O terceiro módulo refere-se ao painel “Discutindo o Conflito Israel/ Palestino sob a Perspectiva Brasileira” cujos participantes debruçaram-se, analiticamente, sobre a temática referida ao Oriente Médio no qual israelenses e palestinos encontram-se em conflito além da tensa problemática relacionada com as questões da identidade étnico-religiosa e da soberania político-nacional relacionadas a esses dois povos. As discussões, entre outros enfoques, enfatizaram a visão brasileira e suas relações internacionais vis a vis os seus diferentes interesses de ordem econômica e política naquela região. "

https://books.scielo.org/id/583jd

Pode ser descarregado o pdf integral ou comunicações parcelares 

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Os Judeus em Portugal de J. Mendes Remédios (1895)

Com um agradecimento ao Rui Faísca Pereira, que nos fez chegar esta obra, partilhamos aqui os pdf's do Vol I e Vol II. O Vol II contém os nomes dos cristãos-novos de Portugal continental que pagaram a finta do perdão de 1631 (pp 143-199).

Descarregar: Volume I  -  Volume II

Os Judeus em Portugal de J. Mendes dos Remédios, Doutor em Theologia pela Universidade de Coimbra - Coimbra 1895

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O Concelho de Braga na segunda metade do século XV: O governo d’Os homrrados cidadaaos e Regedores.

Tese de Mestrado de Sandra Martins,  que poderá interessar aos que pesquisam na zona de Braga, com a lista de cargos, a sua descrição e nomes da governança da cidade, no período em estudo. Chamamos a atenção para os anexos, onde encontram uma tabela dos prazos do Livro de Prazos da câmara entre 1428 a 1498, assim como a lista dos cargos concelhios e seus detentores 1469-1498.

Mapa de Braunio de finais do século XVI

Da Introdução da tese:

A presente dissertação de mestrado em História Medieval tem por objetivo apresentar o funcionamento do Concelho bracarense e simultaneamente proceder à caracterização sociológica, económica e política da elite governativa respetiva, na segunda metade do século XV. Em particular, pretendemos centrar-nos em questões como a periodicidade das vereações e o espaço físico onde se reuniam, mas também quais eram os principais cargos concelhios e quem eram os homens que os desempenhavam, que ligações havia entre eles (familiares, amizade, vassalidade), e até mesmo o tipo de relações que mantinha a instituição concelhia com outros poderes locais, nomeadamente com o Arcebispo e Cabido, bem como com o poder central.

O Concelho de Braga na segunda metade do século XV: O governo d’Os homrrados cidadaaos e Regedores - Dissertação de Mestrado de Sandra Raquel da Silva Oliveira Martins - Repositorium da Universidade do Minho, 2013.

kwADBraga

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Índice de Registos Paroquiais - Distrito de Beja

De acordo com o princípio que norteou a criação deste blog, publicamos aqui alguns trabalhos elaborados por colaboradores para seu uso próprio e que, generosamente, decidiram partilhar. Trata-se de índices de baptismos, casamentos ou óbitos, de algumas localidades, muito úteis para quem pesquisa nessas zonas.

Agradecemos ao Ricardo Venâncio, autor dos índices de casamentos de Almodôvar, ao João Nunes pelos índices de Corte de Pinto, ao João Naia pelos índices de casamentos de Beja e à Joana Revez pelos índices de baptismo de Almodôvar

Perspectiva da cidade de Beja, por Francisco de Paula Graça - 1850 (fonte)

Dica: Clique nas datas para aceder aos índices.

NOTA: OS índices podem conter alguns erros.
 

Base de dados CEMSD, Centro de Estudos da Mina de S. Domingos, freguesia de Couto de Pinto, concelho de Mértola. Totalmente dedicada à divulgação e promoção do património, material e imaterial, da Mina de S. Domingos, facilita o acesso a documentação histórica e técnica de forma absolutamente aberta e gratuita. O CEMSD agrega um largo conjunto de documentos devidamente organizados, alguns de extrema raridade e até agora de difícil acesso por via eletrónica, de que se destaca cerca de 11.000 fichas individuais de funcionários da antiga empresa mineira e antigos habitantes da aldeia. Na página encontram ainda índices de baptismos, casamentos e óbitos desta freguesia.

No módulo "GENTE" encontram-se assentos de todas as freguesias do concelho de Mértola (com destaque para a freguesia de Santana de Cambas), dos concelhos circundantes (ex: Serpa, Moura, Almodôvar) bem como do do distrito do Algarve (maioritariamente do concelho de Alcoutim, Vila Real de Santo António e Tavira). Por conseguinte todos os interessados em genealogia ou outro tipo de investigadores poderão igual e nomeadamente consultar no período cronológico que abarca a exploração mineira (1856-1967) outros registos de pessoas que habitaram, trabalharam, casaram ou morreram na mesma freguesia localizados durante a pesquisa dos investigadores do CEMSD, por exemplo através dos registos do recenseamento eleitoral, das fichas de sócios do sindicato, da casa do Povo, dos registos militares, dos professores, dos comerciantes.

kwADBeja
Originalmente publicado em 30/5/2016

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Centro de Estudos da Mina de São Domingos (CEMSD)

O Centro de Estudos da Mina de S. Domingos, é um projecto sem fins lucrativos, que se dedica ao estudo da história e do património da antiga aldeia do couto mineiro (freguesia de Corte de Pinto) e das suas características, suas gentes e costumes, os locais, entre outros. Trata-se de um trabalho muito bem conseguido e de grande interesse, desde os excelentes índices paroquiais, onde é fácil e agradável pesquisar, à coleção fotográfica, mapas e outros, e que está também aberto à colaboração de possíveis interessados em contribuir para este projecto. Recomendamos vivamente uma visita, certas de que irão gostar.

Aguardando a troca de turno, década de 60 do século XX - Fonte

O CEMSD agrega um largo conjunto de documentos devidamente organizados, alguns de extrema raridade e até agora de difícil acesso por via electrónica, de que se destaca cerca de 11.000 fichas individuais de funcionários da antiga empresa mineira e antigos habitantes da aldeia. Na página encontram ainda índices de baptismos, casamentos e óbitos da freguesia de Corte de Pinto e, no módulo "GENTE" também assentos de todas as freguesias do concelho de Mértola (com destaque para a freguesia de Santana de Cambas), dos concelhos circundantes (ex: Serpa, Moura, Almodôvar) bem como dos do distrito do Algarve (maioritariamente dos concelho de Alcoutim, Vila Real de Santo António e Tavira).

Todos os interessados em genealogia ou outro tipo de investigadores poderão igual e nomeadamente consultar no período cronológico que abarca a exploração mineira (1856-1967) outros registos de pessoas que habitaram, trabalharam, casaram ou morreram na mesma freguesia localizados durante a pesquisa dos investigadores do CEMSD, por exemplo através dos registos do recenseamento eleitoral, das fichas de sócios do sindicato, da casa do Povo, dos registos militares, dos professores, dos comerciantes. 

Os contributos (informação, fotos, documentos, etc.) podem ser enviados para geral@cemsd.pt 

kdADBeja

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Judeus portugueses na Londres setecentista

Nation between empires - Following the paths of Portuguese Jews in eighteenth-century London, é uma página dedicada ao estudo dos judeus sefarditas que se mudaram para Londres em consequência da perseguição movida pela Inquisição em Portugal e Espanha. 

Um projecto dirigido por Carla Vieira (CHAM / NOVA FCSH – UAc; Cátedra de Estudos Sefarditas Alberto Benveniste, Universidade de Lisboa), contém diversas genealogias assim como a história das famílias.

The website Nation between Empires aims to connect both phases of this movement, providing information and historical sources on the path of New Christian/Jewish families and individuals from their origins and life in Portugal until their settlement in England and British colonial territories. Through a prosopographic approach, the objective is to disclose life paths, trade networks and geographic, economic and social mobility.

Encontram ainda diversos processos da Inquisição e testamentos, entre outra documentação.

Agradecemos ao Rui Faísca Pereira a indicação deste projecto.

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ÍNDICE DE PROCESSOS DE CASAMENTO - Arquivo Distrital de Bragança

Índice de Processos de casamento da Cúria Diocesana de Miranda e Bragança, que se encontram no Arquivo Distrital de Bragança, de 1735 a 1899 (caixa 1 a 9). Trabalho realizado pelo Filipe Pinheiro de Campos.

Praça Almeida Garrett - Bragança

Processos de Casamento Cúria Diocesana de Miranda e Bragança
DATA	Caixas	ÍNDICE
1735 a 1899	Caixa 1 a 9	PDF

kwADBragança

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Índice de Registo de passaportes deferidos - Governo Civil de Bragança

Índices de Registo de passaportes deferidos pelo Governo Civil de Bragança, um trabalho realizado pelo Filipe Pinheiro de Campos, que também cedeu a imagem onde está representado o Edifício do Governo Civil de Bragança,

Edifício do Governo Civil de Bragança

ÍNDICE DE REGISTOS DE PASSAPORTE GOVERNO CIVIL DE BRAGANÇA
DATA	LIVROS	ÍNDICES
1899	Arquivo Distrital de Bragança	Excel
1900		Excel
1901		Excel
1902		Excel

Os restantes índices de passaportes, do arquivo distrital de Bragança, neste post

https://genealogiafb.blogspot.com/2014/08/registos-de-passaportes-on-line-arquivo.html

kwADBragança

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Costados Portuenses por José António Reis

O genealogista e nosso colaborador José António Reis tem vindo a partilhar algumas árvores de costados inacabadas, parte de um projecto antigo a que chamou Costados Portuenses. Certas de que poderão ser úteis para outros investigadores, iremos reunindo neste blogue esses documentos. Agradecemos ao autor pela generosidade com que disponibiliza estes trabalhos.

Ponte Pênsil do Porto, entre 1842 e 1877 - Fonte: Wikipedia

A maior parte das árvores está incompleta, uma vez que estas pesquisas são muito demoradas, mas o objectivo é o de poderem ser completadas por outros genealogistas e, eventualmente, corrigirem erros que detectem.

Árvores de Costados de:

Alberto Pimentel - xlsx
Cardeal D. Américo - xlsx
D. António Ferreira Gomes - xlsx
António Pereira Nobre - pdf
António Oliveira - xlsx

Carmen Miranda - pdf

Elísio Alexandre Soares dos Santos - pdf

Germano Silva - xlsx

Júlio Dinis - xlsx
Júlio Resende - pdf

Manuel António da Mota - xlsx
Manuel de Oliveira - xlsx
Marta Ortigão Sampaio - xlsx

Passos Manuel - xlsx

Raul Brandão - pdf

Soares dos Reis - xlsx

Xisto - pdf

kwADPorto

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Guia de Pesquisa para Livros Mistos

De modo a agilizar a consulta dos livros Mistos ( que contém registos de baptismo, casamento e óbito) a Ana Josefsson elaborou um guia que facilita o acesso rápido a cada uma das opções. 

Estes guias pertencem às freguesias pesquisadas pela Ana e que generosamente partilha com todos nós.

 

     

Distrito	Concelho	Freguesia LINK
Castelo Branco	Belmonte	Caria
		São Tiago Belmonte
	Castelo Branco	Almaceda
		Louriçal do Campo
		Salgueiro do Campo
		Sobral do Campo
		Tinalhas
	Covilhã	Boidobra
	Fundão	Alpedrinha
		Soalheira
		Souto da Casa

KwADCasteloBranco

     

Distrito	Concelho	Freguesia LINK
Coimbra	Coimbra	Botão
	Lousã	Foz de Arouce
	Vila Nova de Poiares	São Miguel de Poiares

kwADCoimbra

             

Distrito	Concelho	Freguesia LINK
Guarda	Almeida	Azinhal
	Gouveia	Cativelos
	Guarda	Alvendre
		Nossa Senhora do Mercado
		Ramela
		S. Vicente
		Sé
	Sabugal	Aldeia de Santo António
	Seia	Santiago
		Seia
		Girabolhos

kwADGuarda

 

Distrito	Concelho	Freguesia LINK
Leiria	Ansião	Avelar
		Chão de Couce

kwADLeiria

Distrito	Concelho	Freguesia LINK
Santarém	Benavente	Samora Correia
	Ferreira do Zêzere	Chãos

kwADSantarem

      

Distrito	Concelho	Freguesia LINK
Viseu	Santa Comba Dão	Pinheiro de Ázere

kwADViseu

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A medalha de D. Pedro e D. Maria. Distinção comemorativa dos serviços prestados no período 1826-1834, instituída em 1861 e concedida entre 1862 e 1869

É com o maior prazer e com o nosso reconhecimento que partilhamos esta mensagem da Maria João Pereira da Costa :

Congratulando a equipa do Genealogia FB pelo fantástico trabalho que tem feito no apoio à pesquisa genealógica, informo que, tendo-me apercebido da inexistência de qualquer compilação conhecida da mais de uma centena de relações dos militares e civis agraciados com a medalha de D. Pedro e D. Maria, divulgadas nas Ordens do Exército e no Diário de Lisboa ao longo dos cerca de sete anos em que funcionou uma comissão de classificação instituída para apuramento de todos os que à dita medalha tinham direito, me ocorreu dá-las a conhecer, complementando-as com alguma informação relativa à instituição da medalha e à sua atribuição e entrega.

 O resultado assumiu a forma de um livro digital (em formato PDF), cuja capa reproduzo em anexo, de acesso livre e dedicado a todos aqueles que, desinteressadamente, têm disponibilizado o seu tempo e saber no apoio à pesquisa genealógica, seja pelo esclarecimento de dúvidas, seja pela criação de ferramentas e a divulgação de recursos. Intitulado A medalha de D. Pedro e D. Maria. Distinção comemorativa dos serviços prestados no período 1826-1834, instituída em 1861 e concedida entre 1862 e 1869, está disponível no Internet Archive, em https://archive.org/details/a-medalha-de-d.-pedro-e-d.-maria-mjpcosta-2021/

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O Cházinho do senhor ermitão de São Brás

Por Isabel Frescata Montargil

Estávamos em pouco mais de meados do mês de Fevereiro. Ano de 1689 de Nosso Senhor.

O dia da Senhora das Candeias, dia 2 de Fevereiro, dia de previsão meteorológica das mais seguras (e desconcertantes) desde muitos séculos antes, já tinha passado.

Não havia quem dos campos fizesse o seu ganha-pão que não o soubesse …

“Se a Senhora das Candeias vem a chorar está o Inverno para acabar, se vem a rir está o Inverno para vir”…

Decerto teria chorado mais uma vez a Senhora das Candeias. Talvez pelas intempéries… Não é seguro que assim fosse, contudo.

Merecedor de dó, o pobre guardião do minúsculo templo …. Entre vinhas e olivais.

Que continuariam por muitos anos a encher os cálices das Eucaristias e as candeias da Senhora. Com uma mó bem por perto …

Pobre Ermitão, solitário, a meio caminho entre a vila de Palmela e a Aldeia. Aldeia mais tarde da Quinta do Anjo.

Uma estrada de pouco mais do que pé posto do lado direito, seguindo para Coina, era apropriada para peregrinos que pretendiam atalhar caminhos.

Pobre ermitão da famosa ermida de São Brás. São Brás, o protector de gargantas com moléstia…Cuja celebração era no dia a seguir à Senhora das Candeias, a 3 de Fevereiro.

Se sete bispos ali tinham estado para benzerem a ermida, tinha sido decerto há muito.

De tal não se recordava o ermitão…

Por tempos d’el Rei D. Dinis, ao que diziam ….

Rei D. Dinis, aquele que “fez tudo quanto quis”, assim dizia o povo. E voz do povo é voz de Deus, asseguram …

O mesmo Deus, senhor dos católicos e com vasta corte de santos, por mor de quem tinha sido a Ermida construída.

Preso por grossa cadeia a uma mó em “África, terra de infiéis” estava o mui ilustre e desconhecido Conde Alberto. Triste sina a sua, aviltado como fora por terras da mourama …

Não se conformava a família ….

Depois de sua filha e mulher terem pedido a intercessão divina através de Santa Susana, com tal convicção o fizeram, que repentinamente se encontraram o dito Conde e a mó carcereira naquele ermo. A um quarto de légua da vila de Palmela onde residiria. Terra da Ordem de Santiago …

Santiago, o Matamouros , obviamente …

Com facilidade em terras da sua terra natal se terá o aristocrático cativo visto livre da prisão.

Propagou-se a fama do prodígio e na ermida erguiam-se os altares . De Santa Susana, com o respectivo quadro.

São Brás (decerto não inocente nesta fuga) merecia lugar de relevo, com rica imagem dourada “com sua mitra e bago muito rico”

Tê-la-á oferecido a Infanta D. Isabel, Duquesa de Coimbra e esposa do malogrado Infante das Sete Partidas.

Um quadro com Santa Luzia num altar colateral fazia-lhes companhia, bem como outro com Nossa Senhora da Graça.

Segundo a tradição, não era raro esta última imagem inclinar a cabeça, numa manifestação do muito agrado que tinha pela libertação do Conde Alberto. Santa Barbara e Santa Apolónia também faziam sentir as suas presenças por imagens de madeira.

O altar principal sobressaía, revestido a azulejos.

Era a ermida tão minúscula que não pequeno milagre era apesar de tudo o seu recheio caber no diminuto quadrado que de início a constituía. Apesar de ter sido prolongada com paredes de alvenaria, continuava a ser de dimensões modestas.

E ainda lá se encontrava a mó vinda também miraculosamente de terras do Norte de África, juntamente com o Conde Alberto. Mó também ela prodigiosa. Bastava enfiar a cabeça no buraco, e dor de cabeça que existisse, era dor que desaparecia …

Muito melhor que as modernas aspirinas!

Tudo bem guardado, com portas de castanho fortes, fechadas a ferrolho. Tinham sido novas na época da Visitação de 1534. O Sr. Visitador até escrevera tudo isso nos Livros de Visitações da Ordem de Santiago.

Mas fora há tanto tempo …

Também é certo que ninguém se atreveria a tentar a entrada …

Havia cuidado com o ferrolho e a fresta que dava claridade à ermida era tão estreita! Posta do lado sul, deixava entrar boa luz, mas nem o luxo de uma vidraça ou sequer de um encerado existiam …

Anexo à ermida encontrava-se o também diminuto Hospital de São Brás e Santa Susana para acolhimento de “peregrinos e viajantes, mendigos, doentes e moribundos”. Apenas de cerca de 12 metros por 7.

Pouco dotado contudo para a recuperação dos que tinham a infelicidade de aí tombarem doentes na sua viagem. Fosse esta pela fé, por vagabundagem ou apenas má sorte.

Na esmagadora maioria esperava-os apenas a viagem derradeira. A que todos fazem …

A cobertura desse hospital era de telha vã. Oferecida por gentes da freguesia da Anunciada, de Setúbal. Da confraria. Sempre tinham sido devotos da ermida. E mais tinham oferecido, escrevia o Sr. Visitador no já longínquo ano de 1534.

Se tinham então ficado as velhas vigas da ermida, também em madeira de castanho, era porque estavam sãs. Foram pintadas de novo. Nada se poderia desaproveitar …

Quanto ao pequeno hospital, tinha sido feito de novo, de pedra e cal e do tamanho do anterior … Era muito antigo, pois.

Tudo bem ladrilhado, oferta dos de Setúbal … ermida, hospital, em tijolo tosco, que era sítio de devoção e não de luxo.

A maioria dos benfeitores, gente de Troino, principalmente pescadores da freguesia da Anunciada de Setúbal, também não era gente abonada. De fé, sim. Temente a Deus e temerosa da pirataria moura que fazia as suas incursões na orla de Setúbal.

Se lhes sucedesse o mesmo que ao Conde Alberto? Bem poderiam mulheres e filhos enfiar a cabeça no buraco da mó… que esta não se compadeceria.

Faltar-lhes-ia o pão …O de cada dia!

Mas os sucessivos ermitões, na sua guarda da ermida, tinham motivo para estarem felizes. Nem todos se poderiam ufanar das suas casas serem de alvenaria…

Em frente a Serra, a do Louro, era fonte de paixões de quem de perto a conhecia.

Assim se iria passar mais tarde com o Sr. Padre que narraria ao Sr. Marquês de Pombal do sítio e das suas maravilhas nas “Memórias Paroquiais”. Falaria da ermida e das plantas mágicas que cresciam na Serra …

Conhecia algumas a autora destas linhas. Pela juventude lá ia, a pedido da Avó, moradora na encosta, muito perto da ermida morta. Em quinta com o nome da ermida …

Ia buscar temperos, que eram muito diferentes as plantas acabadas de colher …

Uns orégãos, o louro, pouco mais. As pequenas orquídeas de cetim roxo e orla aveludada, rasteirinhas à greda do solo, distraíam-na. Não atraíam apenas descuidadas vespas e abelhas. Levadas ao engano, convictas que se trataria de amorosos parceiros da sua espécie…

Talvez por ali tivessem andado mulheres da sua família. De gerações que em muito a antecederam. Por tempos em que a ermida e o seu hospital ainda existiam.

Depois tudo ficara reduzido a uns restos esburacados de uma parede …

Todos desconheciam o que fora.

E ali, na ermida, até tinha casado a Ana, a filha mais velha do seu ancestral avô Veríssimo José. O que casara na Atalaia e nascera nas margens do Tejo, em Sacavém. Poucos anos antes do terramoto. Cujo avô vivera em terras do Marquês do Alegrete, por Monte Redondo…

Outros contos, também eles perdidos …

Era, pois, a Ermida de São Brás local eleito não apenas para luto e lágrimas, mas também para risos e festejos de casórios.

….

Como acontecia naquele dia 20 de Fevereiro de 1689, com o Sr. Ermitão.

Com autorização do Reverendo Vigário de Setúbal, Francisco Gonçalves, o Ermitão de São Brás iria casar-se com Maria da Conceição.

Dia de festa, claro!

Apenas uma pequena nota à nota constante da margem do seu assento de casamento: chamam-nos a atenção e a desconfiança as palavras aí escritas.

Desconfiança de desconfianças do Sr. Pároco…

Asseste-se o olhar, apure-se a vista e descobrir-se-á o porquê: imediatamente a seguir ao nome do nubente, existe um aposto (ou continuado – e que “continuação”!). No qual se encontra escrito :

- “viúvo de quatro mulheres”. QUATRO!!

Será que as tão apreciadas ervas “mágicas” da Serra teriam outros efeitos que não os da cura … (??!)

Ter-se-ia equivocado o Sr. Pároco das “Memórias Paroquiais”?

Que diria o Sr. Marquês de Pombal, se de tal soubesse?

Para mais era o Marquês frequentador da zona da Arrábida. Não muitos quilómetros adiante, existiria uma quinta (a de São Payo), por ele oferecida à sua filha mais velha …

Mas tal iria acontecer muito depois, décadas após o quinto casamento de Francisco Gonçalves.

……

Vai um chàzinho com o Sr. Ermitão de São Brás?

(Março de 2021)

BIBLIOGRAFIA :

- “As Igrejas da Ordem Militar de Santiago. Arquitectura e Materiais”. Tese de Doutoramento em História da Arte Portuguesa (Mário Raul de Sousa Cunha)

- “Memórias Paroquiais”. Palmela.

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Um rol de confessados - Matacães 1832 - 1838

 

É sempre com muito prazer que divulgamos os trabalhos dos nossos colegas de grupo  E isto por duas razões: uma porque são testemunhos de quanto o comum amor pela genealogia e a espirito colaborativo cimenta o nosso grupo; outra pelo interesse que em si mesmo têm os sus trabalhos.

Com os nossos agradecimentos ao Adolfo da Conceição e seus colaboradores aqui deixamos este documento sobre as gentes desta freguesia do concelho de Torres Vedras. 

São relativamente raros os róis dos confessados, perdidos na voragem do tempo e no menosprezo pelos testemunhos do passado, e por isso, o primordial interesse deste trabalho. Em segundo lugar, pela interesse genealógico  que pode ter, fora do âmbito restrito do nosso grupo.

Um rol de confessados Matacães 1832-1838

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"Fénix Angrense, Parte Genealógica" do Padre Manuel Luís Maldonado

A Fenix Angrence é uma obra do padre Manuel Luís Maldonado, que embora verse sobre a genealogia e a história dos Açores em linhas gerais, dedica grande parte da sua atenção à ilha Terceira. A obra foi escrita entre 1683 e 1711, uma vez que os últimos capítulos se encontram incompletos, presumivelmente pela morte do autor.

A obra, na sua parte histórica divide-se em três partes: 

• Livro Primeiro - Do Século de Quatrocentos, subdividido em alentos, cada um correspondendo a uma década, iniciando-se em 1450;
• Livro Segundo - Do Século de Mil e Quinhentos, subdividido em alentos, cada um correspondendo a uma ou mais décadas;
• Livro Terceiro - Do Século de Seiscentos, subdividido em alentos, cada um correspondendo a uma década, terminando na Dezena de 1690

Fonte: MADE IN AZORES

Segue o índice da parte genealógica, produzido pela Manuela Castelão e que generosamente o partilhou com o blogue.

FÉNIX ANGRENSE
OBRA	ÍNDICE

kwADAçores

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GENEALOGIAS DOS CARNEIRO DA GRÃ E DOS COSTA REIS: MEMÓRIAS DE MORGADOS E DE ENFITEUTAS DA FREGUESIA DE SANTA EULÁLIA DE BALASAR

Há cerca de um mês foi publicada pelo nosso Colega José da Costa Reis esta obra de carácter genealógico "Genealogias dos Carneiro da Grã e dos Costa Reis: memórias de fidalgos e de enfiteutas da freguesia de Santa Eulália de Balasar".

A edição de 300 exemplares encontra-se já praticamente esgotada. Mas o seu autor, numa generosa partilha, coloca aqui gratuitamente (acesso livre) o pdf deste livro.

Sensibiliza-nos mais este testemunho do espírito de solidariedade e entreajuda genealógicas que constituem o timbre deste grupo e que estamos certas será partilhado por todos vós. A nossa gratidão, José Costa Reis e continuação de bons trabalhos!

 






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